灌歪的香腸: 一個人的日本行-3月20號 - 東京國立博物館與偶然相遇的Leonardo

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走著走著我終於來到了國立博物館，不過進館參觀之前，難得看到有賣地瓜的路邊攤，就買了一個來吃。不過感覺還是台灣的好吃，日本的地瓜吃起來太乾了。

說起這博物館真的是出乎我意料的「大間」，除了正面的本館之外，右手邊有亞洲館，左手邊還有一個「平成館」，然後同在左手邊，還有一個叫做法隆寺寶物館的地方，至於本館後方還有沒有東西，請恕我沒這麼多時間去逛，不曉得。

這是本館正面的地方。

這個時候來國立博物館算是有點「賺到」，因為這時候正好有辦一個特別展「The Mind Of Leonardo」。
說起這Leonardo是誰呢？？其實我腦袋中第一個出現的對應人物是一位全身綠色，頭戴布條，背上掛個烏龜殼的忍者龜-李傲那多…

謝謝，很冷，我感覺到了。
其實Leonardo指的是「李奧那多達文西」這位偉大的天才，英文名字我就懶得打了。（台灣這邊習慣稱為達文西，文後從之）

我原本還沒意會到這到底是要展些什麼，只是想買了票就趕快進場，但是好死不死，由於多一個特展的關係，導致門票也分為「本館票」、「特展票」、「通用票」這三種，想當然爾我這種笨蛋就是直接給他買錯成通用票，沒想看特展也可以一口氣看了。
（其實買錯是可以換票的，只是我有點懶得在去花口舌去換，或者也可說，好險沒換）

這個就是本館上頭講說達文西特展的的布條。除此之外，在本館的一樓，還特別的跟不知道義大利那個美術館，去借了達文西的一幅鉅作-天使報喜圖來展出。
展出的房間還特別搞的黑壓壓的不能拍照，就沒辦法分享給各位看啦。

本館前的水池，其實很大的。

國立博物館的館藏可以說是相當的豐富，本館的幾乎都是日本現代化之前的文物，像是字、字畫、漆器、人偶、紡織品、佛教相關物品、、鄉土文化、武士文化這些。
我印象中比較深的是字、漆器與武士文化這三樣。
為何說對「字」有特別的印象深刻呢？其實是因為他展出了很多手稿或手卷或訓示，都是在日本派出「遣唐使」後的作品，這部分的文章文法受到當時的中國文化影響極大，我記得有看到一份是古時某間學堂的校訓，雖說是寫給日本人看的，但幾乎就是一篇文言文擺在那邊，要看懂念懂不是難事啦。

至於說漆器可能是因為我比較少碰這類的東西，因此看到格外覺得新奇。
日本漆器的用途，大致上用於各類的精緻木箱，或者是一些小碟子乃至於梳子鏡子這些隨身用品。而由於這些東西原本就不是平民可以負擔的奢侈品，因此木頭的雕工就非常細緻了，再加上不知道用什麼方法塗上去的生漆與金粉漆乃至於琺瑯等物料，整個「名器」看來就是一個華麗。
華麗在哪？漆器本身有著不可思議的光滑表面，令妳不敢相信哪是距今約100到300年前的古物。
用金粉漆裝飾的部分，金粉的比例調得非常漂亮之餘，漆上去後也絲毫不損原本表面的光滑，真是不可思議。

最後是武士文化的部分。
其實第一眼看到的時候，真的有點想給他笑出來。先來一張圖解釋一下。

請注意這副鎧甲的小腿部分，現場實際看有多長？？不好意思，才只有我的手肘到手腕之間而以喔…所以說古代的日本人真是一個「矮」字可言，也難怪被稱呼為「涹人」。
甚至到了明治維新時期，講道館四天王之一的「鬼橫山」橫山作次郎區區175公分的身高就被稱呼為「巨漢」了。

不過不管人種的問題，日本人掌握了中國自宋朝後失傳的打鐵技術真是了得。看看這把刀，我記得好像寫是距今約300年前的作品了，但是他的光滑，平整與銳利，跟現在的人打出來的有什麼兩樣呢？

另外特別介紹一下，好像不多人知道的一樣東西。

照片中左右兩側有點向拖鞋的東西，叫做「馬鐙」，是武士騎在馬上放腳的防具。做成這種形狀是為了保護武士的腳掌。
而且這東西可不是穿著好看防受傷而已，武士要打仗的時候這東西受損了或被打掉了，他可是沒辦法控制馬匹的喔。

本館的兩層樓大約花了我兩個小時終於走馬看花的看完了，接著就趕快往平成館去看看達文西特展。

一如這張看板上寫的，達文西真是個天才…即使我沒有全部看完，光看了一半左右我都會承認他是個天才。

在我們傳統既定的印象中，搞藝術的人是不太具有數理、理工方面的長才的，那麼達文西既然是個偉大的畫家，理所當然的也一樣嗎？

非也非也。

達文西真的太可怕了，先不論他畫過些什麼。光是他可以用觀察的方法得到標準的人體高度一定為八個頭部相疊，或是用特製的圓規劃出標準橢圓形，甚至是正五邊形、正六邊形、正七邊形都是他用圓的分角方式得到，這還不算天才嗎？？
我看到這些東西都是他發現或他導出的我都傻了。

甚至這個是他構思的人力飛翔機構，細看所有滑輪的構造與佈局，妳真的沒辦法說達文西只是一個偉大的畫家而已，他的誕生是當時人類最寶貴的財產。